• 100 Razones por qué amo la RVG

    Submitted by shane on Thu, 05/20/2010 - 11:43

    Un artículo mostrando 100 razones por qué amo la RVG.  Básicamente es una gráfica comparando 100 versículos, mostrando 100 razones por qué debes amar la RVG.

  • Cambio Exegético de 1 Pedro 3:21 - Donald Heinz

    Submitted by shane on Thu, 12/01/2011 - 14:25

     

    Cambio Exegético de 1 Pedro 3:21

     

    Enero 23, 2011 por Donald Heinz



     

    Hay algunos versículos que los protestantes y pedobautistas les gusta mucho porque piensan que ‘claramente’ enseñan que el bautismo salva. Por ejemplo, Marcos 16:16, “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” Otro sería Hechos 2:38; “Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Sabemos que estos versículos tienen que ser interpretados en su contexto, el contexto de toda la Biblia. Y viéndolos así, nos damos cuenta que el bautismo debe seguir la salvación luego, pero no sirve para perdonar pecados. 1 Pedro 3:21 justamente dice exactamente eso. “A la figura de lo cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como testimonio de una buena conciencia delante de Dios) por la resurrección de Jesucristo.” El agua del bautismo no lava ningún pecado. Es una expresión ilustrativa de lo que ha ocurrido ya en el corazón por el poder del lavamiento de la sangre de Jesús de los pecados. Pero este versículo, cuan bueno ha sido para enseñar este punto, ha sido maltratado en la Reina-Valera 1960.

  • La Biblia en Español - Joseph Martínez

    Submitted by shane on Tue, 05/11/2010 - 14:21

     

    por José A. Martínez

    Misionero en Argentina




    Comienzo este estudio con una experiencia personal respecto a cómo uno puede saber cual Biblia es la correcta para usar. ¡No todas son iguales!

  • 220 Versículos Comparados

    Submitted by shane on Wed, 05/19/2010 - 23:56

    Este gráfico contiene 220 versículos comparados entre la Rey Jaime (King James), Reina Valera 1989, Reina Valera 1960, Reina Valera 1909, y la Reina Valera Gomez.

     

  • La Biblia Española y el infierno

    Submitted by shane on Wed, 05/19/2010 - 23:53

    Este es un gráfico de 29 páginas comparando la Rey Jaime, 1602 Reina Valera, 1865 Reina Valera, 1960 Reina Valera 1909 Reina Valera y la Reina Valera Gómez, todos los versículos tiene que ver con la palabra 'infierno' a traves de la Biblia.

  • Diferencias Entre la RV'60, la King James, y el Texto Recibido - Donald Heinz

    Submitted by shane on Thu, 12/01/2011 - 13:09

     

    Diferencias Entre la RV’60, la King James,

    y el Texto Recibido

     

    por Donald Heinz



     

    Una de las defensas más comunes de Calvin George en la controversia de la Biblia española es que, si es cierto que la Reina Valera 1960 difiere con el Texto Recibido, también la King James lo hace. George dice esto…



     

    Acusación típica #1 “La Reina-Valera se desvió en veces del Textus Receptus”.

    Por qué esto es una doble moral: La KJV también tiene algunas pocas desviaciones del Textus Receptus, mas esto no debe invalidar la KJV.


  • ¿Cuál de los Textos Recibidos? - Donald Heinz

    Submitted by shane on Thu, 12/01/2011 - 13:00

     

    ¿Cuál de los Textos Recibidos?



     

    Agosto 7, 2011 por Donald Heinz



     

    Durante mis años en la universidad bíblica escuché mucho del Texto Recibido. Esto me dio la impresión de que hubo un solo texto que se llama ‘EL’ Texto Recibido y que no tenía par. Pero luego estudié la historia del Texto Recibido. El estudio de la historia de Texto Recibido me arrojó el dato importante que no existe un solo Textus Receptus sino veinte o treinta textos que se consideran textos recibidos. Y se me vino la pregunta ¿cuál de todos estos es EL Texto Recibido que soluciona los conflictos entre manuscritos, traducciones y revisiones? Ésta es una pregunta importantísima para aquellos de nosotros que enseñamos la doctrina de preservación verbal y plenaria. Si Dios preservó sus Palabras, ¿dónde están? ¿A cuál libro podemos decir con Hilcías, “He hallado EL libro…”?